'Si tú no emigraste, emigró tu padre':

HISTORIAS DE LA EMIGRACIÓN

Que tire la primera piedra

quien nunca haya tenido

manchas de emigración ensuciándole

el árbol genealógico…

Tal como en la fábula del lobo malo

que acusaba al inocente corderito

de enturbiarle el agua del riachuelo

donde ambos bebían,

si tú no emigraste,

emigró tu padre,

y si tu padre

no necesitó mudar de sitio

fue porque tu abuelo,

antes que él,

no tuvo otro remedio que irse,

cargando la vida sobre las espaldas,

en busca del pan que su tierra le negaba.

Muchos portugueses

murieron ahogados en el río Bidasoa cuando,

noche oscura,

intentaban alcanzar a nado la orilla de allá,

donde se decía que el paraíso de Francia

comenzaba.

Centenares de miles de portugueses tuvieron que someterse, en la llamada culta y civilizada Europa de más allá de los Pirineos, a condiciones de trabajo infames y a salarios indignos.

Los que consiguieron soportar las violencias

de siempre y las nuevas privaciones,

los sobrevivientes,

desorientados en medio de sociedades

que los despreciaban y humillaban,

perdidos en idiomas

que no podían entender,

fueron a poco a poco construyendo,

con renuncias

y sacrificios casi heroicos,

moneda a moneda,

centavo a centavo,

el futuro de sus descendientes.

Algunos de esos hombres,

algunas de esas mujeres,

no perdieron ni quieren perder

la memoria del tiempo

en que tuvieron que padecer

todos los vejámenes del trabajo mal pagado

y todas las amarguras del aislamiento social.

Gracias les sean dadas por haber sido capaces de preservar el respeto que debían a su pasado.

Otros muchos, la mayoría,

cortaron los puentes

que los unían a las horas sombrías,

se avergonzaron

de haber sido ignorantes,

pobres,

a veces miserables,

se comportan,

en fin,

como si una vida decente,

para ellos,

sólo hubiese comenzado

verdaderamente el día felicísimo

en que pudieron comprar

su primer automóvil.

Esos son los que estarán siempre

dispuestos a tratar con idéntica crueldad

e idéntico desprecio a los emigrantes

que atraviesan ese otro Bidasoa,

más ancho y más hondo,

que es el Mediterráneo,

donde los ahogados abundan

y sirven de pasto a los peces,

si la marea y el viento

no prefieren empujarlos

hasta la playa,

mientras la guardia civil

no aparece

para levantar los cadáveres.

Los sobrevivientes

de los nuevos naufragios,

los que pusieron pie en tierra

y no fueron expulsados,

tendrán a su espera el eterno calvario

de la explotación, de la intolerancia,

del racismo, del odio por su piel,

de la sospecha, de la humillación moral.

El que antes había sido explotado

y perdió la memoria

de haberlo sido, explotará.

El que fue despreciado

y finge haberlo olvidado,

afinará su propia manera

de despreciar.

Al que ayer humillaron,

humillará hoy con más rencor.

Y ahí están, todos juntos,

tirándoles piedras

al que llega a la orilla de acá

de este Bidasoa,

como si nunca hubiesen emigrado ellos,

o los padres, o los abuelos,

como si nunca hubiesen sufrido de hambre

y de desesperación, de angustia y de miedo.

En verdad, en verdad os digo,

hay ciertas maneras de ser feliz

que son simplemente odiosas.

Como vemos,

en su apunte Saramago

no reflexiona únicamente sobre el hecho

de que todos procedemos

de alguien que en algún momento tuvo que salir

de su tierra natal para buscar oportunidades

en otras latitudes, sino especialmente,

en la segunda mitad de su apunte,

en el olvido al que se margina

dicha circunstancia y los efectos

que esto provoca en la manera

en que se recibe a otros migrantes.

El maltrato que alguna vez se recibió

se repite entonces, acaso inconscientemente,

sin ver que es posible romper

con ese ciclo y actuar de otra manera.

José Saramago sobre la inmigración

Un apunte lúcido y crítico de Saramago sobre la migración, quizá un destino inevitable para el ser humano

La historia del ser humano

es indisociable de la migración.

Desde nuestros orígenes como especie hasta las noticias que nos llegan esta mañana, los flujos migratorios humanos no se han detenido nunca: decenas, cientos o miles de personas salen a cada momento del lugar donde nacieron

para dirigirse a otro punto,

en apariencia por razones

diversas pero, en el fondo,

por un único motivo:

la búsqueda de bienestar.

Con todo, aunque seamos sujetos racionales e históricos, la irracionalidad también nos domina,

y con respecto a la migración

esto se ha traducido en un miedo injustificado

hacia las personas que llegan a territorios

ya ocupados.

Acaso teniendo en mente el pensamiento atávico

del temor a lo extraño y lo desconocido,

el ser humano imputa al migrante una amenaza

que al menos de inicio no es real, pero existe,

y como tal, media entre ambos:

entre aquel que se cree ocupante

"natural" de un territorio (y de sus recursos)

y el Otro que llega a ocupar y a aprovecharse,

a poner en riesgo la supervivencia y el orden, pero posiblemente también a mejorarlo, a enriquecerlo, a hacerlo diferente y con ello, a hacerlo evolucionar.